攝影的行為定位
福州眾印網(wǎng) 2006-10-11 16:36:00 來(lái)源：轉(zhuǎn)載
自從近些年來(lái)有人東施效顰、熱貼西人，把行為與“藝術(shù)”雜交并直接生育出了“行為藝術(shù)”，文場(chǎng)上對(duì)此的爭(zhēng)論就一直不斷，貶褒交替、仲伯難分。對(duì)此，筆者也無(wú)意再參與這種類(lèi)似于“先有蛋與先有雞”之爭(zhēng)的八卦控辨之中。
但“行為”肯定是個(gè)表述動(dòng)作的詞語(yǔ)�！靶袨椤蓖瑫r(shí)也是一種人類(lèi)存在的過(guò)程、狀態(tài)乃至方法與方式。如此，“攝影行為”則應(yīng)是攝影人所獨(dú)有的創(chuàng)作狀態(tài)或謀生手段。
假如一個(gè)文學(xué)家，找到一個(gè)位高權(quán)重、顯赫一方的人，對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)您跟身邊的女秘書(shū)通奸吧，最好讓她仨月之內(nèi)流產(chǎn)六次�！被蛘哒f(shuō)：“請(qǐng)您把您轄內(nèi)的肥缺好差事，以競(jìng)暗標(biāo)的形式賣(mài)給您的下屬，并在一夜之間斂它個(gè)千兒八百萬(wàn)元贓款吧”�；蛘哒f(shuō)：“請(qǐng)您酒后駕車(chē)并撞死撞傷三幾個(gè)民工或鄉(xiāng)人吧，然后讓您的司機(jī)先扛住，私了后再捂住，自己又不受?chē)?guó)法黨紀(jì)的追究……”
我想任何一個(gè)遇到這種出餿主意、歪點(diǎn)子的，都會(huì)十分驚詫并忍不住反詰：“你為什么要讓我那樣？！”那么，文學(xué)家會(huì)振振有詞地回答：“我要搞創(chuàng)作、寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)報(bào)告文學(xué)啊！您這么一做，就等于我有了生活素材、文學(xué)細(xì)節(jié)。況且，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也確有不少這種劣質(zhì)官員嘛。”
可是，這樣做文學(xué)家會(huì)有個(gè)什么樣的結(jié)果呢？不難推測(cè)：重則挨頓拳腳暴打，輕則挨頓喝斥臭罵，并被當(dāng)成神經(jīng)病轟出門(mén)外。因此，中國(guó)和世界上都沒(méi)有或鮮有這種為創(chuàng)作而導(dǎo)演生活、導(dǎo)演細(xì)節(jié)的文學(xué)家。
此外，體驗(yàn)生活、收集素材、深入基層，也是作家、畫(huà)家、表演藝術(shù)家等眾多其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)創(chuàng)作活動(dòng)過(guò)程中的一個(gè)不可缺失的環(huán)節(jié)。然而，又有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)穿著印有“某某作家協(xié)會(huì)”、“某某畫(huà)家協(xié)會(huì)”、“某某戲劇家協(xié)會(huì)”、“某某舞蹈家協(xié)會(huì)”字樣服裝的人，趾高氣昂、一本正經(jīng)地滿世界亂跑呢？不錯(cuò)，這些創(chuàng)作活動(dòng)跟攝影創(chuàng)作活動(dòng)確有本質(zhì)上的迥異，人家沒(méi)有攝影背心，也不需要拿照相機(jī)；但人家有休閑裝、有西服，也在使用現(xiàn)代化的錄音、錄像器材啊？
讓我們?cè)倩氐健皵z影行為”上。為什么同屬于文化衍生范疇，而只因?yàn)楦鷶z影搭了邊，結(jié)了親，就可以變得肆無(wú)忌憚、為所欲為了呢？那些喋喋不止、反反復(fù)復(fù)地不斷要求被拍攝對(duì)象：“你笑一笑”、“你站起來(lái)一下”、“你回過(guò)頭來(lái)”、“你親一下孩子”、“你彎一下腰”、“你扭扭臉”、“你把辮子放胸前”的攝影人，從本質(zhì)上講，與誘導(dǎo)、動(dòng)員、提示、要求官員奸淫女秘書(shū)、批發(fā)官帽、酒后駕車(chē)撞死人又有何異呢？那些毫無(wú)羞澀之情、一臉理直氣壯地穿著印有“某某攝影家協(xié)會(huì)”、“某某藝術(shù)攝影家學(xué)會(huì)”、“某某民俗攝影家協(xié)會(huì)”等團(tuán)體或大眾媒體名稱(chēng)的攝影背心，“上窮碧落下黃泉”、走遍神州又出洋的人，該是何等地有趣又令人噴飯啊。
那么，攝影行為究竟應(yīng)如何定位呢？按照我的陋見(jiàn)，攝影行為首先應(yīng)該是理性的，其次還應(yīng)是內(nèi)斂的。理性的就不是狂躁的，內(nèi)斂的就不是張揚(yáng)的。用一種平靜、敦厚、親和、深遽、介入的形式，用一顆激烈、燃燒、火熱、道義、負(fù)責(zé)的內(nèi)心，去進(jìn)行悄然而執(zhí)著的攝影創(chuàng)作，該是多么美好的文明氛圍與藝術(shù)境界�。∫粋�(gè)因?yàn)橐煌霙銎さ牧坎蛔�、一次理發(fā)的型不酷就掏出記者證嚇唬人家的人，肯定不是知名媒體的成熟記者；一個(gè)吆吆喝喝、咋咋�；５臄z影人，也難以成為真正意義上的攝影家。明代河南內(nèi)黃縣縣令曾撰一聯(lián)自勉，下半句為：吃百姓之飯、穿百姓之衣，莫謂百姓可欺，自己也是百姓。新華社資深攝影編輯陳小波曾告訴我：她曾陪同兩個(gè)來(lái)自歐美的知名攝影家在中國(guó)創(chuàng)作，他們都是穿著很普通的便裝，拿著很輕小而簡(jiǎn)單的相機(jī)，在誰(shuí)也不經(jīng)意之間已不失時(shí)機(jī)地完成了快門(mén)的啟合；一旦被攝對(duì)象察覺(jué)了，他們就會(huì)生發(fā)打擾了別人的歉意并真誠(chéng)地予以表示……
本文標(biāo)題：攝影的行為定位
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