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　　“中國(guó)書畫的精髓就在于水墨色澤在筆觸間顯示出來(lái)的變化，你看，這些山石花卉的色澤是漸變的，而宣紙超強(qiáng)的吸水性，把這種漸變表現(xiàn)得淋漓盡致。”黃小建興奮地比畫著，拿出《十竹齋箋譜》指給我看。

　　胡正言的訣竅在于給宣紙噴上一層薄薄的水，也就是后來(lái)的水印，可別小看這層水，噴上之后，富含纖維的宣紙就變得柔軟，墨色一沾上紙張，力道的輕重就把不同的墨跡洇染開來(lái)，畫面一下子靈動(dòng)起來(lái)。但這噴水的火候卻是必須要掌握好的，水噴多了，墨會(huì)化，噴少了，又達(dá)不到效果。為了掌握這火候，黃小建練習(xí)了很多年。

　　一把拳刀用了三十年

　　常年打磨讓柄上的木紋光滑異常

　　雕版印刷是個(gè)技術(shù)活，更是個(gè)力氣活，十幾年來(lái)，黃小建都是每天5點(diǎn)半起床，天蒙蒙亮就抓起拳刀開始工作。問(wèn)他為什么這么拼，他笑說(shuō)刻版太廢眼神，自己的時(shí)間并不多了。

　　黃小建師從原浙江美院水印工廠的老師傅。師傅技巧爐火純青，幾乎達(dá)到亂真的地步，翻刻的一幅潘天壽畫作，讓潘老先生本人都難辨真?zhèn)巍?/P>

　　雕版印刷的第一部是寫樣，就是在透明的雁皮紙上把字或者圖案像描紅一樣描下來(lái)，這項(xiàng)活考驗(yàn)一個(gè)人的繪畫書法功底，一筆一畫都要用力，力道用得不夠，字樣就不好看，稍有不慎手就抖了。由于一描就要三四個(gè)小時(shí)，如果心有雜念，往往耐不住寂寞。

　　刻版用的是上好的梨木，木頭在雕刻前，要先蒸出樹漿，再在通風(fēng)的地方晾上半年，等干透了，才不會(huì)拱起，一塊梨木板的制作，耗工耗時(shí)都不短�！斑@是一項(xiàng)慢工出細(xì)活的工作，沒(méi)有耐心，是沒(méi)有辦法做好的�！秉S小建說(shuō)。

　　寫完的樣，刷上一層漿糊貼在板上吹干，就可以開刻了。雕刻的拳刀可不是普通商店能買到的東西，而是自己手制的。紅木根據(jù)手的形狀和大小磨成柄，在刀柄中間刻上凹槽。刀片穿過(guò)凹槽固定住，還要將刀口磨成月牙形，只有這樣，才能在雕刻時(shí)保證吃力面在刀頭上，在每一筆的轉(zhuǎn)彎處?kù)`活自如。一把拳刀，黃小建用了三十年。柄上的木紋都被汗水和手掌打磨得光滑異常。

　　復(fù)活失傳的“饾版拱花”

　　解決了明代工匠頭疼的裝裱難題

　　黃小建的另一項(xiàng)絕技叫作饾版拱花。這是一項(xiàng)明代的技術(shù)，在《十竹齋箋譜》中有過(guò)圖例。但由于只剩了文字記載，卻沒(méi)有技法上的流傳，這項(xiàng)技術(shù)在清代以后就罕有人會(huì)。

　　饾版是木刻水印的老叫法，指的是將彩色畫稿按不同的顏色分別描摹下來(lái)，每種顏色刻成一塊小木版，再根據(jù)顏色分別印刷，幾種顏色一拼合，一幅完整的圖畫就出來(lái)了。

　　拱花則是通過(guò)木版上的紋理，在宣紙上印出凹凹凸凸的花紋，印完后的圖案，在瞬間具有了立體感。

　　盡管拱花技術(shù)幾乎無(wú)人知曉，勤奮的黃小建卻從印刷史的零星記載中找到了線索，他指給我看一幅白玉蘭的版畫。畫面上，翠綠的樹葉、棕色的樹干配上雪白的玉蘭分外好看，而仔細(xì)看那玉蘭，竟然并未使用任何顏色，而是巧妙地借用了宣紙的白色，通過(guò)紙張的凹凸顯現(xiàn)出輪廓，異常巧妙。

　　“古人使用拱花技術(shù)，多半是在表現(xiàn)云彩、流水和侍女的服飾上，由于二維的紙張上呈現(xiàn)出了三維的效果，所以特別生動(dòng)�！�

　　拱花好看，卻難裝裱，一旦在宣紙后刷上裝裱用的漿糊，費(fèi)好大勁制作出的立體效果也會(huì)破壞掉，明代以后，盡管工匠們一再探索，卻沒(méi)有找到突破的方法，也是黃小建解答了這一難題，他家中的不少饾版拱花，都裝裱成畫卷或配上了畫框，非常好看。

　五年能出師，出師也難“溫飽”

　　“非遺”文化苦于無(wú)人傳承

　　2006年，黃小建憑借精湛的杭印雕版手藝獲評(píng)浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，次年，杭州雕版印刷術(shù)被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　但是，找不到傳人，讓黃小建憂心忡忡。

　　上世紀(jì)80年代從浙江美院水印工廠離職到十多年后重操舊業(yè)，黃小建的生活可謂磕磕絆絆。隨著機(jī)械化的推進(jìn)，雕版印刷的市場(chǎng)也越來(lái)越小。

　　清貧也一直伴隨著這個(gè)家庭。畢竟學(xué)習(xí)雕版印刷是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，黃小建指著手上密密的老繭：“做這項(xiàng)工作，除開繪畫和寫字的功底外，起碼要五年才能出師。即使?jié)M師了，能否保障生存也是不確定的，因此很少有年輕人愿意學(xué)習(xí)。即使有人想學(xué)，我也奉勸他三思。”

　　但是，黃小建堅(jiān)信手制的東西必有其獨(dú)特的存在價(jià)值，手工所帶給人的溫暖也不是流水線就能夠取代的。

　　為了擺脫困境，他嘗試著使用網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在的黃小建，在兒子的幫助下，開了一家網(wǎng)店，賣的是手工雕版、手工印刷的宣紙信箋。他拿出一套他自己設(shè)計(jì)的信箋，一枝利用拱花技術(shù)印刷的君子蘭淡雅地開放在信紙的一角，這樣一張信紙可不便宜，全手工的制作再加上創(chuàng)意設(shè)計(jì)，可以賣到15元一張。“只要找到新的存在模式，自然會(huì)有人來(lái)學(xué)習(xí)這門技術(shù)�！�

        網(wǎng)店主要是兒子在打理，他則全心全意地投入到了新的畫面設(shè)計(jì)和刻印之中。

　　“天下印書以杭州為上”

　　南宋時(shí)期的印刷業(yè)分三大系統(tǒng)：官刻系統(tǒng)的國(guó)子監(jiān)所刻之書被稱為監(jiān)本，民間書坊所刻的書被稱為坊本，士紳家庭自己刻印的書籍屬于私刻系統(tǒng)的印書，坊刻書中又以浙江口碑最佳，葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》評(píng)價(jià)宋代各地刻書業(yè)時(shí)云：“天下印書以杭州為上，蜀本次之，福建最下，京師比歲印版，殆不減杭州，但紙不佳�！彼抉R光編著的《資治通鑒》第一次印刷就是由宋仁宗命杭州刊刻的，時(shí)人稱為“杭印本”。