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　　據(jù)最新的統(tǒng)計資料顯示，中國目前已有正規(guī)的設(shè)計學(xué)院教學(xué)機構(gòu)700多所，并且還在不斷地增加中。就學(xué)人數(shù)則呈倍數(shù)增長，這使師資力量和質(zhì)量本就匱乏的設(shè)計教育更是疲于應(yīng)付力不從心，況且中國本身并不具備設(shè)計理論方面的建設(shè)。對設(shè)計的理解和認(rèn)識水平太低，造成設(shè)計教育水平的低劣，“設(shè)計師”成為沒有原則惟利是圖的九流之輩，并間接對我們的生存空間造成巨大的視覺污染。
                       
　　本文雖從大設(shè)計概念出發(fā)，但在論述過程當(dāng)中更偏向于平面設(shè)計。總結(jié)設(shè)計、平面設(shè)計的知識結(jié)構(gòu)，平面設(shè)計的技巧，平面設(shè)計的設(shè)計元素，平面設(shè)計的手法，平面設(shè)計的風(fēng)格等等。根據(jù)我個人的認(rèn)識，并結(jié)合很多資料，進(jìn)行一些淺顯的討論，目的是為了能夠揭示設(shè)計的基本問題及核心精神，使設(shè)計人員能夠明白這一職業(yè)極其自己的知識結(jié)構(gòu)、素養(yǎng)、原則、職業(yè)道德、　社會責(zé)任等等。 

　　理解平面設(shè)計 

　　了解設(shè)計的定義和概念將是了解設(shè)計的第一步，這有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計師的職責(zé)范圍。 

　　一、平面設(shè)計的正名與分類 

　　設(shè)計一詞來源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計范圍和門類：建筑、工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計等等。而平面設(shè)計現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因為現(xiàn)在學(xué)科之間的交叉更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計（graphis design）視覺傳達(dá)設(shè)計、裝潢設(shè)計……。這也許與平面設(shè)計的特點有很大的關(guān)系，因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在，從范圍來講，用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點，而“裝潢設(shè)計”或“裝潢藝術(shù)設(shè)計”則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。 

　　現(xiàn)在，在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下，我們再來看看平面設(shè)計的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計、字體設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、包裝設(shè)計、海報/招貼設(shè)計……可以這樣說，有多少種需要就有多少種設(shè)計。 

　　另外，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。 

　　二、平面設(shè)計的概念 

　　設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一。在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。

　　一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的力量，是否順利地傳遞出背后的信息。事實上它更象人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對象。你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你倒底是一個溫文爾雅的紳士、一個不修邊幅的浪子，還是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者？！事實上平面設(shè)計者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對象，你應(yīng)成為對象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動其他人，你事實上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的“藝術(shù)”。 

　　三、平面設(shè)計的特征 

　　設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計與藝術(shù)不同，因為設(shè)計即要符合審美性又要具有“實用性”、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。設(shè)計沒有“完成”的概念，設(shè)計需要精益求精，不斷地完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計的關(guān)鍵之處在于“發(fā)現(xiàn)”，只有通過不斷深入的感受和體驗才能做到打動別人。這對設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人，色彩品位能打動人，材料質(zhì)地能打動人……把設(shè)計的多種元素進(jìn)行有機的“藝術(shù)化”的組合，還有，設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。
 
平面設(shè)計之路 

　　設(shè)計的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路數(shù)，因為這是由設(shè)計的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的。不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響著你，你都將面臨挑戰(zhàn)。 

　　一、設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu) 

　　設(shè)計多元化的特點，要求設(shè)計人員必須具有多元化的知識結(jié)構(gòu)。 

　　第一步：從點、線、面的認(rèn)識開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計元素這一概念。 

　　第二步：你會畫草圖嗎？1998澳大利亞工業(yè)設(shè)計顧問委員會調(diào)查結(jié)果，設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項技能第一位就是：“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計者，應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計的源泉，設(shè)計草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計的基礎(chǔ)”！

　　第三步：你還缺少什么？缺少對傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國畫、黑白畫等等，太多太多，你還是問問自己吧！不管如何，這些課程將在不同層次上加強了你設(shè)計的動手能力、表現(xiàn)能力和審美能力。他們最關(guān)鍵的是讓你明白什么是“藝術(shù)”，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個性，但這也是一個長期的過程。 

　　第四步：“我可以開始設(shè)計了嗎”？當(dāng)然不行，你要設(shè)計什么？正如你要開始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎？不過你不用擔(dān)心，你已經(jīng)進(jìn)入了專業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時也意味著你才剛剛開始。你將以百折不撓，不浮躁、不抱怨、務(wù)實的、實事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。

　　我們以標(biāo)志設(shè)計為例。我們需要具備什么樣的背景知識？標(biāo)志的意義、標(biāo)志的起源、標(biāo)志的特點、標(biāo)志的設(shè)計原則、標(biāo)志的藝術(shù)規(guī)律、標(biāo)志的表現(xiàn)形式，標(biāo)志的構(gòu)成的手法、我們需要理解為什么。為什么可口可樂會紅遍全球，為什么我們渴望穿Lee牌牛仔褲？作為一名設(shè)計師，你對我們周圍的視覺環(huán)境滿意嗎？問問自己，你的設(shè)計理想是什么？ 

　　第五步：你能辨別設(shè)計的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對設(shè)計基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計的“模仿階段”，為了向前，我們必須回顧歷史，進(jìn)而從理論書籍的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋皟?yōu)秀設(shè)計師學(xué)習(xí)。這個階段是一個比較長期的過程，你的設(shè)計水平可能會很不穩(wěn)定，你有時困惑、有時欣喜。伴隨著大量的實踐以及對設(shè)計活動整個流程逐漸掌握，開始向成熟設(shè)計師邁進(jìn)。你需要學(xué)會規(guī)則，再打破規(guī)則。

　　二、你能成為優(yōu)秀出眾的設(shè)計師嗎？

　　1、成功的設(shè)計師應(yīng)具備以下幾點： 

　　A、強烈敏銳的感受能力 
　　B、發(fā)明創(chuàng)造的能力 
　　C、對作品的美學(xué)鑒賞能力 
　　D、對設(shè)計構(gòu)想的表達(dá)能力 
　　E、具備全面的專業(yè)智能 

　　1、現(xiàn)代設(shè)計師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識，創(chuàng)新精神和淵博的知識，敏感并能解決問題的人。應(yīng)考慮社會反映、社會效果，力求所設(shè)計的作品對社會有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足。應(yīng)概括當(dāng)代的特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計師有他們“自己”的手法、清晰的形象、合乎邏輯的觀點。 

　　2、設(shè)計師一定要自信，堅信自己的個人信仰、經(jīng)驗、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對設(shè)計，不為個性而個性，不為設(shè)計而設(shè)計。作為一名設(shè)計師，必須有獨特的素質(zhì)和高超的設(shè)計技能，即無論多么復(fù)雜的設(shè)計課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計精華，實現(xiàn)新的創(chuàng)造。 

　　3、作為一種職業(yè)，設(shè)計師的職業(yè)道德的高低和設(shè)計師自身人格的完善有很大的關(guān)系。決定一個設(shè)計師設(shè)計水平的就是其人格的完善程度。程度越高其理解能力、把握權(quán)衡能力、辨別能力、協(xié)調(diào)能力、處事能力……將越強。所以，設(shè)計師必須注重個人的修行。 

　　4、設(shè)計水平的提高必須在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中進(jìn)行。設(shè)計師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動的結(jié)果。涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計帶有更多的信息。在設(shè)計中最關(guān)鍵的是“意念”。好的意念需要培養(yǎng)和時間的孵化。設(shè)計還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計的重要特點之一。 

　　5、有個性的設(shè)計可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計思想。民族性和獨創(chuàng)性及個性同樣是最具價值的。地域特點也是設(shè)計師的知識背景之一。未來的設(shè)計師不再是狹隘的民族主義者，而每個民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)的特點也將成為一種圖式或者設(shè)計元素，作為設(shè)計師有必要認(rèn)真對待本民族的傳統(tǒng)和文化。
平面視覺的科學(xué) 

　　視覺會給人帶來一連串的生理上的、心理上的、情感上的、行動上的反應(yīng)。設(shè)計是視覺經(jīng)驗的科學(xué)，包括兩個方面，一個是生理感受的、人的基本反應(yīng)，另一個由隨機的或不確定的因素所構(gòu)成。如個人喜好，性格等等。 

　　一、相對穩(wěn)定的方面： 

　　主要是生理上的視知覺，人們的一些視覺習(xí)慣、視覺流程、視覺邏輯，如從上到下，從左到右，喜歡連貫的、重復(fù)，喜歡有對比的。還有在顏色方面人們最喜歡的其實是有對比的互補色等等。這都是跟人們的生理上的習(xí)慣有關(guān)，都是人生理機能的本能反應(yīng)。作為設(shè)計師應(yīng)該對這些知識有充分了解、靈活運用，設(shè)計是對“人本”的關(guān)注，首先應(yīng)對文化與人的感知方式進(jìn)行研究和總結(jié)。 

　　二、不穩(wěn)定的方面： 

　　不穩(wěn)定的方面主要是指情感、素質(zhì)、品位、閱歷上的不同，在設(shè)計過程中，你需要具備一定的判斷和把握能力，你需要客觀和克制，才能完成卓越的設(shè)計。 

　　三、設(shè)計思維的科學(xué)： 

　　設(shè)計必須具有科學(xué)的思維方法，能在相同中找到差別，能在不同當(dāng)中找到共通之處，能掌握運用各種思維方法，如縱向關(guān)聯(lián)思維和橫向關(guān)聯(lián)思維以及發(fā)散式的思維。善于運用科學(xué)的思維方式找到奇特的、新的視覺形象，才能不斷發(fā)現(xiàn)新的可能。平面視覺的科學(xué)其實是一門很大很深的學(xué)問，只有深入全面的研究，才能保證設(shè)計水平的不斷提高。

　　平面設(shè)計的一般流程 

　　平面設(shè)計的過程是有計劃有步驟的、漸進(jìn)式的不斷完善的過程，設(shè)計的成功與否很大程度上取決于理念是否準(zhǔn)確，考慮是否完善。設(shè)計之美永無止境，完善取決于態(tài)度。 

　　一、調(diào)查 

　　調(diào)查是了解事物的過程，設(shè)計需要的是有目的的和完整的調(diào)查。背景、市場調(diào)查、行業(yè)調(diào)查（關(guān)于品牌、受眾、產(chǎn)品……）、關(guān)于定位、表現(xiàn)手法、……調(diào)查是設(shè)計的開始和基礎(chǔ)（背景知識）。 

　　二、內(nèi)容 
                  　
　　內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分，這是設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計前的基本材料。 

　　三、理念 

　　構(gòu)思立意是設(shè)計的第一步，在設(shè)計中，“思路”比一切更重要。理念一向獨立于設(shè)計之上。也許在你的視覺作品中傳達(dá)出“理念”是最難的一件事。 

　　四、調(diào)動視覺元素 

　　在設(shè)計中基本元素相當(dāng)于你作品的“構(gòu)件”，每一個元素都有傳遞信息的功能。真正優(yōu)秀的設(shè)計師往往很“吝嗇”，每動用一種元素，都會從整體需要出發(fā)。在一個版面之中，構(gòu)成元素可以根據(jù)類別來進(jìn)行劃分，如可以分為：標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺中心等等。平面設(shè)計版面就是把不同元素進(jìn)行有機結(jié)合的過程。例如在版式當(dāng)中常常借助框架（也叫骨骼），就有很多種形式。規(guī)律框架和非規(guī)律框架，可見框架和隱性框架。還有在字體元素當(dāng)中，對于字體和字型的選擇和搭配的好壞，是非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個審美判斷的過程。還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個設(shè)計師對色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等等。善于調(diào)動視覺元素是設(shè)計師必備的能力之一。 

　　五、選擇表現(xiàn)手法 

　　手法即是技巧。在視覺產(chǎn)品泛濫的今天，要想把受眾打動已經(jīng)并非易事。更多的視覺作品已被人們的眼睛自動的忽略掉了。要把你的信息傳遞出去有幾種方法呢？一種是完整完美的以傳統(tǒng)美學(xué)去表現(xiàn)的設(shè)計方式，會被受眾欣賞閱讀并記住。另一種是用新奇的或出奇不意的方式（包括在材料上），第三種是瘋狂的廣告投放量，進(jìn)行地毯式的強行轟炸。而我們更需要那一種呢？ 

　　我們在三大構(gòu)成中學(xué)過很多種圖形的處理和表現(xiàn)手法，如對比、類比、夸張、對稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、矛盾、放射、節(jié)奏、粗細(xì)、冷暖、面積等等。另外還有圖形處理的效果方面，如油畫、鉛筆、水彩、版畫、蠟筆、涂鴉……還有其他的如攝影、老照片、等等。那么你要選擇那一種呢？這取決于你的目的和目標(biāo)群體，以及你的設(shè)計技術(shù)水平。 

　　六、平衡 

　　平衡能帶來視覺及心理的滿足，設(shè)計師要解決畫面當(dāng)中力場的平衡，前后銜接的平衡。平衡感也是設(shè)計師構(gòu)圖所需要的能力，平衡與不平衡是相對的，以是否達(dá)到主題的要求為標(biāo)準(zhǔn)。平衡分為對稱平衡和不對稱平衡，包括點、線、面、色、空間的平衡。 

　　七、出彩 

　　記住，你要創(chuàng)造出視覺興奮點來升華你的作品。 

　　八、關(guān)于風(fēng)格 

　　作為設(shè)計師有時是反對“風(fēng)格”的，固定風(fēng)格的形成意味著自我僵死，但風(fēng)格同時有是一個設(shè)計師性格、喜好、閱歷、修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是設(shè)計師成熟的標(biāo)志。以為“了解大同，才能獨走邊緣”。 

　　九、制作 

　　檢查項目包括：圖形、字體、內(nèi)文、色彩、編排、比例、出血…… 

　　要求：視覺的想象力和效果要賞心悅目，而更重要的是被受眾理解！